教育学#2022考研究生教育学基础复习知识点#封建国家教育体制的完善

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时间：2021-02-0418:32:18

2022考研的考生已经开始进入基础复习状态 ，考生必须具有广阔全面的专业知识、扎实的基础和有效的方法
，尤其要系统地掌握教育学原理 、中外教育史
、教育心理学和教育研究方法等大纲所规定的基本内容，才能轻松应对考试 ，考研教育学栏目为各位考生提供相关考研备考常识与资料
，希望能对各位2022考研的考生有所帮助，一起来看~

一、魏晋南北朝官学的变革

(1)西晋的国子学：晋武帝咸宁二年(276年)立 ，反映了教育的等级
，开官学分士庶的先例;

(2)南朝宋的“四馆”与总明观：南朝宋文帝(438年)下令在京师开设“四馆 ”(玄学 、史学
、文学、儒学四学)，是我国最早的分专业的综合学校;南朝宋明帝(470年)设总明观 ，设祭酒，置玄 、史
、文、儒四科;

二 、隋唐时期教育体系的完备

(1)文教政策的探索与稳定：重振儒术
，兼重佛道;

(2)政府教育管理机构和体制的确立：隋文帝设立了国子寺，隋炀帝大业三年改称国子监 ，设祭酒一人总管学校
，首次设立了中央教育行政机构和长官;

(3)中央和地方官学体系的完备：

①中央官学 。唐朝“六学一馆
”(太学、国学
、四门学、书学 、算学
、律学、弘文馆 、崇文馆);

②地方官学
。长史负责地方官学事务;

三
、私学

唐朝明文鼓励设立私学，以私学和家学的形式传授每一种专门的学术;

四、学校教育发展的特点

(1)建立了中央地方分级管理的教育行政制度

(2)学校教育管理制度的进一步完善

(3)教学内容的丰富 ，扩大了知识范围

(4)学校类型和设置形式的多样化

(5)教育的等级性增强。

五 、科举制度建立

(1)科举制度的萌芽与确立：隋炀帝大业三年定十科举人
，即科举制度的开始;

(2)科举考试的程序
、科目与方法：

①科举考试的程序是乡试——省试——吏部试

②考生来源为生徒和乡贡;

③科举考试的科目为，唐代科举分文科举和武科举两大类 。文科举又分常科和制科两种
。常科每年定期举行 ，科目有秀才、明经 、俊士
、进士、明法 、明字、明算
、一史、三史 、开元礼
、道学、童子科等。其中经常举行的有明经 、进士
、明法、明字 、明算
、秀才六科;

④科举考试的方法为帖经、墨义 、口试
、策问、诗赋五种;

(3)科举制与学校教育的关系

①积极作用为推动学校教育的发展;形成了全社会积极向学的风气;冲击了重文轻武 、重经轻算、重成人轻儿童的错误思想

②消极影响为使学校教育成为科举制度的附庸;败坏学风
、士风
，腐蚀士人思想;败坏学校和社会风气，贪污受贿之风盛行;

(4)科举制度的影响

六、颜之推的教育思想

(1)颜之推与《颜氏家训》：《颜氏家训》中国历史上第一部比较系统的家庭教育著作 ，详细论述了儿童家庭教育和士大夫教育;

(2)论士大夫教育：从人性论方面(性三品说)论述了士大夫阶级受教育的必要性和重要性
，强调知识教育，认为教育目标是培养治国人才 ，教育内容应包括德与艺两方面 。主张五经是必读典籍;

(3)论家庭教育：

①及早施教

②慈与严相结合

③均爱原则

④重视语言和道德教育;

七 、韩愈的教育思想

(1)“性三品说”与教育作用：性和情皆分三品，性有五德
，情有七情
。上品之性为善性;中品之性可善可恶
、尚未定型;下品之性为恶性。性可移，但性的品级不可移 。上、中品之人可受教育 ，下品之人只能以刑罚制之。由于人天生包含仁义礼智信的道德内容
，教育就应把这种道德发扬开了，儒家经典是最好的教育内容
。韩愈一方面肯定了教育在促进人性变化中的极积作用 ，另一方面又认为教育的作用是有限的
，人性三品不可变，教育只能在品味内发挥作用 ，这种人性论不但为封建制度的等级性做了合理的论证
，而且也为决大多数的人接受封建道德教育提供了理论依据，具有明显的宿命论色彩;

(2)关于人才培养和选拔思想：要求整顿国学改革招生制度扩大招生范围;要求不拘一格地选拔人才;

(3)论尊师重道：

①“学者必有师 ” 、“学无常师
”

②教师的任务“传道授业解惑”：历史上第一次全面的反映了教师的工作基本职责;

③建立合理的师生关系：“师不必贤于弟子 ，弟子不必不如师 ”