新闻传播硕士#新闻与传播硕士考研究生复习资料

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时间：2016-06-1612:00:50

媒介伦理概述

新闻伦理学作为研究新闻工作者的职业道德产生与形成规范的学科 ，它是新闻学和伦理学的交叉
，是伦理学这个古老学科在新闻领域的投射。新闻业自诞生之日起就存在诸多的伦理问题，假新闻、有偿新闻 、虚假广告等一系列媒体道德失范现象的产生 ，极大地损害了媒体公信力 。新闻伦理不仅影响媒体从业者，而且由于媒体巨大的影响力
，新闻伦理必然关涉公共生活中的每个人
。

1.媒介伦理的理论渊源

(1)古典伦理思想中的新闻伦理成分

东方传统哲学中的伦理观：

A.印度哲学和佛教--佛教与婆罗门教是印度古代的两大宗教，印度古代宗教中都存在众生平等的观念 ，而这种观念主要是佛教强调的
，佛教在产生时就反对婆罗。这些教义对于新闻界来说有现实意义，媒体在面对突发事件和灾难新闻时 ，也要抱持一种悲悯之心“有人批评说
，不少令人讨厌的媒体行为归根结底是因为缺乏同情心 ”艾伦克拉克也指出“媒体根本就没有什么怜悯可言
” 。这话可能太绝对了，但是现实之中的确有许多媒体为了在及时获得新闻 ，常常会周顾受害人的心理感受。从表面上看
，“怜悯”似乎与媒体快速传播
、大肆渲染的通常作法相矛盾，但是从内核来讲 ，传播从诞生之日起就是为了信息顺畅而利于人的生存状态
，而失去怜悯心的传播则无益于甚至恶意破坏人们的状态"所以，从理论上讲 ，一个合理社会下的媒体应该有怜悯心"美国职业一记者协会(SPJ)的《职业伦理规范》提到：“当采访受到悲伤事件影响的人们或使用其图片时，记者要有同情心
，谨慎使用图片，要认识到采访和报道可能会对采访对象或公众引起伤害和不安 ，自以为是地追逐新闻是不可取的 ”
。

B.中国哲学和儒教

孔子的“仁”和“忠恕
”–;“仁”的意义十分广泛
，基本的意义是内心的一种道德情感，是爱人的意识它是首先由“孝亲 ” ，然后扩展至社会上一般关系的人孔子认为
，仁义是一种最高的道德境界，是一切美德的总和。把“爱人
”拿来为新闻伦理学所用 ，就体现在一记者要关注人
，记者是一个关心周遭生活、关心他人故事甚于自己故事的一类人，他必须要以敏锐的眼光去观察事件中的人 ，如果没有热情和兴趣
，他是无法工作的 。他必须对事情充满好奇心，而好奇心会促使他亲自证实道听途说之事
。他不是一台冷漠的生命速记机 ，他是融入者，他企图趋前一探究竟
，而非呆坐倾听。优秀的记者应该全身心投入到报道中，对自己的报道对象充满好奇和持久的兴趣 ，这与孔子的“爱人”是一致的
，即关心和热爱他人 。同时，孔子讲的“仁 ”还体现为同情心和仁爱 ，从这一点说
，孔子的这一主张，保留了原始氏族中所持有的那种原始人道主义的遗风 ，而这种原始人道主义直到今天还在发挥作用
。上面我们已经提到过媒体的怜悯心问题
，媒体没有同情心是社会病变的产物。1994年制订的英国新闻投诉委员会的实践准则，有一条这样论述：当他人遭受不幸或打击时 ，一记者在作调查时应富有同情心并谨慎行事 。这与印度哲学中强调的慈悲怜悯是一致的
。

C.“中庸
”

“中庸”提出“中和 ”的概念
，本意是个人修养的一种状态，既不过分 ，又无不及;不仅如此，后来子思将其夸大为天地万物的法则
，含义极广。中庸观念与西方亚里士多德的“中道
”原理有很多交集，最明显的一点是对于“适度”的要求 ，亚里士多德认为
，“在同感情和欲望因同快乐和痛苦相关的实践事务上，既不要过度 ，也不要不及
，而要努力做到适度 ” 。具体到新闻界，人们也时时在强调平衡 、公正等操作准则 ，这不正是对中庸观念的贯彻么?对于新闻伦理来说无疑具有最基本的重要性"新闻记者既然是追求真相的职业
，自然是极其强调诚实的“有研究者就论及先秦儒家的诚信思想与新闻真实性的关系，并提出先秦儒家-诚信
。思想给新闻从业人员提供的一个重要启示就在于 ，无论何时都要坚持新闻真实性不动摇
，这可以看作是新闻真实性的理论渊源之一，但是我们不能说这是唯一的来源 ，因为世界各国、各宗教都有对诚实的规定。

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