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时间:2016-11-2118:08:25
第四节明清:继往与开来(P71)
“继往 ”:对传统文化进行的总结运动
1.考据学的兴起
创始者:顾炎武、阎若璩
形成潮流:“乾嘉学派”,该学派的两大支脉:以惠栋为代表的吴学 、以戴震为代表的皖学
2.编纂类书
1)《永乐大典》(明永乐年间明成祖) ,22877卷,是大型类书编纂的开始
2)《古今图书集成》(康熙年间陈梦雷),1万卷 ,目录40卷,记6117部
3)《四库全书》(永瑢、纪昀),收书3503种 ,记79337卷
3.编纂字书与辞书
1)《康熙字典》(封建社会字书顶峰)
2)《佩文韵府》(以字韵为纲目的文学词典)
4.明代王守仁的“心学”
1)王守仁,自称“阳明子 ”,世人称为阳明先生
2)心学体系是对宋代理学的纠正补充 ,也是对禅宗心论的哲学定位和提升,倡导知行合一。
“开来”之一:反传统倾向
代表人物:李贽(启蒙思想家),主张:男女平等,个性解放
明末清初三大思想家:黄宗羲、顾炎武 、王夫之 。思想中已经包含民主意识、主体精神和平等观念。
“开来”之二明清小说创作
1、代表作:
1)《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《金瓶梅》
2)明末冯梦龙“三言 ”:《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》(中国封建社会百科全书式的文学全景写实)
3)清初蒲松龄《聊斋志异》(中国文言短篇小说高成就)
圣方济各由印度到达广东 ,是西方传教士第一次进入中国
明代科学发展:宋应星《天工开物》,徐光启《农政全书》
明代耶稣教士来华前,中华农耕文明两次与外部文明交汇:
1.中原农耕文化VS西亚和中亚的游牧文化
2.东汉 、魏晋和隋唐时期的中国儒道文化VS南亚次大陆佛教文化
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