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时间:2020-09-0817:15:45
教育专硕和学硕分别考察311和333,虽然代码不同 ,培养目标不同,但是考察的内容有部分是相同的,今天 ,三人行考研网小编为大家整理了“2021教育学考研练习题答案(1)”相关内容,供教育专硕和学硕的考生在零碎时间学习,希望可以帮助到大家 。
参考答案
一 、选择题
1.D2.B3.A4.C5.A6.B7.C8.D9.B10.A
11.C12.D13.D(解析:集贤殿书院是唐朝的皇家图书馆)
14.B15.C16.A17.C18.B19.A20.C
21.A22.B23.D24.D25.A
二、简答题
1.介绍北宋的三次兴学的主要内容。
答:第一次兴学:范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的,史称“庆历兴学 ”。
兴学内容主要有三:
第一 ,令州县立学,规定应是科举的士人须在学校习业300日,方许应举 。这项措施旨在避免学校流于形式 ,沦为单纯培训应试举人的场所,进而保障学校的正常教学秩序。
第二,改革科举考试内容 ,把帖经和墨义,着重策论和经学。
第三,振兴太学 ,将胡瑗的“苏湖教学法”引进太学,创立分科教学和学科的必修、选修制度,体现对当时教育空疏 、流于形式的批判。
庆历新政实施不过一年多 ,便在旧官僚权贵集团的强烈反对下失败,兴学也告夭折 。但毕竟促成了宋代学校教育的兴起,一些改革措施对后世也有重大影响。
第二次兴学:王安石在宋神宗熙宁年间主持的,史称“熙宁兴学”。
其具体内容主要包括以下几个方面:
第一 ,改革太学,创立“三舍法 ” 。
第二,扩建和整顿地方官学。一是设置学官全权负责管理当地教育 ,地方当局不得随意干预学校事务。朝廷还为地方学校拨充学田,从而在物质条件上为州县学校的维持提供了保障 。
第三,恢复与创立武学、律学、医学等专门学校 ,以培养具有一技之长的人才。
第四,编撰《三经新义》,作为统一教材。为了统一经学 ,熙宁六年设经义局,王安石亲自修撰《诗》、《书》 、《周礼》三经义 。由朝廷正式颁行,成为官方考试、讲经所依据的标准教材。
第三次兴学:蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的 ,史称“崇宁兴学”。
内容主要包括以下几个方面:
第一,全国普遍设立地方学校 。至此,形成了遍布全国州县的学校网络,无论在数量上、规模上 ,还是在分布的范围上,都远远地超过了以往任何一次兴学。
第二,建立县 、州、太学三级相联系的学制系统。县学考生考试升州学 ,州学学生再根据成绩升入太学的不同舍,成绩上者升上舍,中者升下等上舍 ,下者升内舍,其余升外舍。
第三,扩建太学 。崇宁元年营建太学之“外学”专处外舍生。外舍生经考试合格补入上舍、内舍后 ,方可正式进入太学。
第四,恢复设立医学,创立算学 、书学、画学等专科学校 。崇宁时期的画学是中国古代惟一举办过的专门美术学校。
第五 ,罢科举,改由学校取士。由于天下已普遍设学并实行三舍升级制度,崇宁三年罢科举,士人全部由学校升贡 。以后又间行科举 ,与舍选并行。宣和三年恢复科举旧制,但太学仍保留崇宁定制。
2.三舍法及其历史意义 。
答:(1)“三舍法”是王安石在熙宁兴学期间创立的,是对太学的一种改革。具体内容是:
将太学生员分为外舍、内舍 、上舍三个等级 ,生员依学业程度,通过考核,依次升舍。初入学为外舍生 ,相当于预科生或旁听生 。外舍升内舍,内舍升上舍。平时有品行(“行 ”)和学业(“艺”)的考察记录,每月由任课教师举行“私试” ,每年由学校举行“公试 ”,外舍生考试和平时行艺合格者可依次升入内舍。内舍生,每两年由政府派员与学校会同举行上舍试 ,考试和平时行艺合格者可依次升入上舍。上舍生中学行卓异者,可由太学主判直接推荐做官,等于科举及第 。其他人根据学业成绩,可分别得到免发解、免省试的待遇 ,等于减少了部分科举考试的程序。王安石的长远目标是逐渐让“三舍法”取代科举考试。
(2)历史意义:“三舍法”是在太学内部建立起严格的升舍考试制度,对学生的考察和选拔力求做到将平时行艺与考试成绩相结合,学行优劣与对他们的任职使用相结合 ,这有利于调动学生学习的积极性,提高太学教学质量 。同时又把上舍考试与科举考试结合起来,融养士与取士于太学 ,无疑提高了太学的地位。总之,“三舍法 ”是中国古代大学管理制度上的一项创新,它不仅对宋朝的学校教育产生了积极作用 ,而且对后来元、明 、清的教育也有深远的影响。