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类目:三人行考研网>教育学>正文
时间:2020-08-3117:27:18
教育专硕和学硕分别考察311和333,虽然代码不同 ,培养目标不同,但是考察的内容有部分是相同的,今天 ,三人行考研网小编为大家整理了“2021考研教育学复习知识点:课程与课程理论 ”相关内容,供教育专硕和学硕的考生在零碎时间学习,希望可以帮助到大家 。
课程与课程理论
一、课程的含义有几种:
(一)课程即教学科目(斯宾塞)
缺点:学校为学生提供的学习 ,远超出正式列入课程的学科范围,忽视学生心智发展,情感陶冶 ,创造性表现等。
(二)课程即学习经验(杜威)
惟有学习经验才是学生实际意识到的课程。学生的学习取决于他自己作了什么 。
缺点:在实践中很难实行,且太宽泛。
(三)课程既文化再生产(鲍尔斯和金蒂斯)
认为任何社会中的课程,都是该社会文化的反映,学校的职责就是再身产对下一代有用的知识与价值。是从一定社会的文化中选择出来的材料 。
缺点:是幼稚的。
(四)课程即社会改造的过程(弗雷尔)
认为课程不是要是学生适应成顺从与社会文化 ,而是要帮助学生摆脱社会制度得束缚。
缺点:过于天真
我觉得袁振国的定义比较好:
课程——是一个发展的概念,它是为实现各级各类学校的教育目标而规定的教学科目及它的目的 、内容、范围、分量和进程的总和,包括为学生个性的全面发展而营造的学校环境的全部内容 。
二 、课程理论流派
(一)经验主义课程理论(杜威)
以学科为中心的传统课程不足取
1、课程应以儿童的活动为中心。课程必须与儿童的生活相沟通 ,应该以儿童为出发点,为中心和目的。
2、课程的组织应心理学化。应考虑到心理发展的次序以利用儿童现有的经验和能力 。
(二)学科主义课程论
1 、要素主义(巴格莱)
强调课程的内容应该是人类文化的共同要素,课程应给学生提供风化的 ,有组织的经验,即知识。
2、永恒主义(赫钦斯)
课程应以永恒学科组成,他推移出我们人性的共同要素 ,使人与人联系起来,对于任何进一步的研究首要的。首先是古典书籍 。
(三)社会改造主义课程论(布拉梅尔德)
课程不应该帮住学生适应社会,而是要建立一种新的社会秩序和社会文化。
1、主张学生尽可能的参与到社会中去
2 、以广泛的社会问题为中心
(四)存在主义课程论(奈勒)
课程最终要由学生需要来决定。
人文学科应以社会问题为中心 。
(五)后现代主义课程论(多尔)
分析和批判泰勒模式。
1、丰富性richness体现了开放性。
2、循环性recursion旨在发展能力
3、关联性relation教育上的关联 ,文化方面的联系 。