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类目:三人行考研网>教育学>正文
时间:2020-07-0116:33:45
教育专硕和学硕分别考察311和333 ,虽然代码不同,培养目标不同,但是考察的内容有部分是相同的 ,今天,三人行考研网小编为大家整理教育学相关知识点,供教育专硕和学硕的考生在零碎时间学习 ,希望可以帮助到大家。一 、论学制
正是因为严复大力提倡西学,因此对于学制他也主张改革中国的旧教育,建立新的教育制度 。严复关于学制的观点都体现在其《与<外交报>主人论教育书》中 ,在这篇文章中他提出了关于教育制度的设想,是一个新的教育体系:(一)蒙养学堂,儿童十六岁以前入之。他重视儿童教育,认为民之好坏 ,取决于儿童时期的教育。他主张这个阶段的教育,以旧学为主,占十分之九 。(二)中学 ,十六到二十岁入之。中学主要教授西学,西文课程占七成,中学课程占三成 ,并且所有功课要用洋文授课。(三)大学堂分为高等学堂和专门学堂,学生先在高等学堂学习三四年,然后升入专门学堂进行分科的专业学习 。主要学习西学课程 ,不设中文课程。(四)留学,高等学校毕业生中成绩优秀并且通晓留学国语言的学生,派出留学 ,亿培养大器之人才。(五)师范学堂,先在各省设立师范学堂,以后再设高等师范学堂,以培养师资 。
二、论教育的作用
严复认为一个国家的强弱取决于那个国家的民力强弱、民智高下和民德的好坏。他认为中国最大的忧患不是政治经济制度层面的 ,而是愚 、贫、弱。其中愚最为重要,因此“愈愚”就为当务之急。严复认为教育的任务就是教人以自强,给人民以智慧 ,要想救国必须从教育着手 。严复是近代中国从“德、智 、体 ”三方面来讨论教育的培养目标的第一人。他主张教育要起到“鼓民力”、“开民智”、“新民德 ”的作用。“鼓民力”就是要鼓励民众加强体育锻炼,培养强健的体魄 。“开民智”就是要启迪民主的智慧,提高人民的文化教育水平 ,必须改革传统的教育体制 、改革科举制度、废除八股文、增加西学的教育内容。“新民德 ”就是要改变人民的奴隶思想,使民众从思想道德水平上得到显著提高,而且还要大力提倡参政议政。
三、论学西学
在教育上严复大力提倡学习资产阶级新学 ,他认为这些学问是变法救亡的急务 。他不仅提倡学习西学的科学知识,而且主张效法西方科学家的研究方法,认为他们做学问的基本精神是“实”和“用” ,也就是要根据客观事实探求真理,贯彻学以致用的精神。他批评中国传统做学问的方法,是靠读死书而“穷理 ”,提倡读活书 ,读天地本源书,读无字书,把客观自然现象作为研究对象。
严复主张全面学习西方的自然科学和社会政治学说 ,他批评洋务派所讲的西学不过是抄袭了西方资本主义的皮毛,真正的西学要包括西方的“民主”“政体”“科学”等方面 。他不同意“中体西用 ”的说法,认为“体”和“用”不可分 ,中学和西学各不相同。
从严复有关西学的观点来看,有全盘西化的倾向,忽视中国传统文化和学说的作用 ,因此具有片面性。但在当时他所处的时代,大多数人好古忽今 、固步自封,因此他积极地提倡西学是有历史进步性的 。
从严复所倡导的学制来看 ,其主张培养人才要重视中学阶段打好根基,从中学开始直到留学阶段都要以研习西学为主,希望以西学来逐渐代替中学。可以说,严复的学制主张对中国新学制的产生具有积极的促进作用。