教育学#2019教育学考研究生笔记#课程与课程理论

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时间：2018-12-1218:22:03

一 、课程的含义有几种：★★★

(一)课程即教学科目(斯宾塞)

缺点：学校为学生提供的学习
，远超出正式列入课程的学科范围，忽视学生心智发展 ，情感陶冶，创造性表现等。

(二)课程即学习经验(杜威)

惟有学习经验才是学生实际意识到的课程 。学生的学习取决于他自己作了什么
。

缺点：在实践中很难实行
，且太宽泛。

(三)课程既文化再生产(鲍尔斯和金蒂斯)

认为任何社会中的课程，都是该社会文化的反映 ，学校的职责就是再身产对下一代有用的知识与价值 。是从一定社会的文化中选择出来的材料。

缺点：是幼稚的
。

(四)课程即社会改造的过程(弗雷尔)

认为课程不是要是学生适应成顺从与社会文化
，而是要帮助学生摆脱社会制度得束缚。

缺点：过于天真

我觉得袁振国的定义比较好：

课程––是一个发展的概念，它是为实现各级各类学校的教育目标而规定的教学科目及它的目的
、内容、范围 、分量和进程的总和 ，包括为学生个性的各方面发展而营造的学校环境的全部内容 。

二
、课程理论流派★★★

(一)经验主义课程理论(杜威)

以学科为中心的传统课程不足取

1、课程应以儿童的活动为中心
。课程须与儿童的生活相沟通
，应该以儿童为出发点，为中心和目的。

2 、课程的组织应心理学化 。应考虑到心理发展的次序以利用儿童现有的经验和能力
。

(二)学科主义课程论

1、要素主义(巴格莱)

强调课程的内容应该是人类文化的共同要素 ，课程应给学生提供风化的
，有组织的经验，即知识。

2
、永恒主义(赫钦斯)

课程应以永恒学科组成 ，他推移出我们人性的共同要素
，使人与人联系起来，对于任何进一步的研究首要的 。首先是古典书籍
。

(三)社会改造主义课程论(布拉梅尔德)

课程不应该帮住学生适应社会 ，而是要建立一种新的社会秩序和社会文化。

1、主张学生尽可能的参与到社会中去

2 、以广泛的社会问题为中心

(四)存在主义课程论(奈勒)

课程最终要由学生需要来决定 。

人文学科应以社会问题为中心
。

(五)后现代主义课程论(多尔)

分析和批判泰勒模式。

1
、丰富性richness体现了开放性 。

2、循环性recursion旨在发展能力

3 、关联性relation教育上的关联文化方面的联系。

4
、严密性rigor意味着一种有意识的企图
。

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