导师信息#中国人民大学历史学院中国古代史导师介绍#沈卫荣

教育:

德国波恩大学中亚语言文化研究所博士

主修：中亚语言文化学

副修：比较宗教学 ，汉学

南京大学历史系学士、硕士
，专业：中国古代史

历任:

日本综合地球环境学研究所客员教授 、日本京都大学文学部佛教学专业外国人共同研究员，日本学术振兴会特别研究员
、德国柏林洪堡大学亚非研究所代理教授、美国明尼苏达州Macalester学院历史系代理助教授 、美国哈佛大学印度梵文系合作研究员、尼泊尔兰比尼国际[佛学]研究所研究员等职 。

学术领域

西藏学
、中亚学、佛学 、中国古代史和中西文明交流史
。主要学术兴趣在于中国西域诸民族宗教文化交流史 ，特别是藏传佛教于中原
、中亚之汉、回鹘 、西夏
、蒙古、满等民族之间的传播的历史。近年积极倡导以汉藏佛经对勘为主要内容的汉 、藏佛学比较研究 。

主讲课程

1
、西藏文明与藏学研究　2、汉藏佛学比较研究　3 、国学与西藏研究方法导论　4
、国外藏学名著选读

获奖情况

09/02-09/04日本學術振興會外國人招聘研究員獎助金。

03/95-12/96德國華裔學志研究所博士論文獎助金
。

03/92-02/95德國科學研究協會博士生獎學金T。

03/90-02/91中國國家教委博士生聯合培養獎學金 。

主要学术出版物:

主编《汉藏佛教研究丛书》，中国藏学出版社
，北京

《西域历史语言研究丛书》，中国人民大学出版社 ，北京

《西域译丛》
，上海古籍出版社，上海

《西域历史语言研究集刊》 ，科学出版社
，北京

1.专著

I.德文

LebenundhistorischeBedeutungdeserstenDalaiLamadGe’dungrubpadpalbzangpo(1391-1474)---EinBeitragzurGeschichtederdGelugspa-SchuleundderInstitutionderDalaiLama,MonumentaSericaMonographSeriesXLIX,P.1-476,ISBN3-8050-0469-9,StylerVerlag,InstitutMonometaSerica,St.Augustin,Germany,2002.

II.汉文

《〈圣入无分别总持经〉对勘及研究》，与邵颂雄、谈锡永合作 ，台北：全佛
，2005年
。

《幻化网秘密藏续》，宁玛派丛书 ，修部6
，香港：密乘佛学会，2001年 ，页1-199，ISBN962-8189-13-1。

《幻化网秘密藏续释：光明藏》
，宁玛派丛书，释部6 ，香港：密乘佛学会
，2001年，页1-323,ISBN962-8189-14-X 。

《一世达赖喇嘛传》 ，蒙藏学术丛书
，6，台北：唐山书局 ，1996年
，页1-276,ISBN957-8900-44-9
。

1.论文

I.English

“BackgroundbooksandABook’sBackground:ImagesofTibetandTibetanBuddhisminChineseLiterature ”,Volumethematiquefranco-anglaisdel'EFEO:L'IMAGEDUTIBETAUXXIX-XXeSIECLES,Paris(forthcoming,2006)

“Religiousfaithanditsenvironmentalnecessity:acasestudyofTibetanBuddhisminKharaKhotoarea
”,ProjectReportonanOasis-Region,ResearchInstituteforHumanityandNature(forthcoming,Dez.2005)

“StudyofChinesemanuscriptsconcerningTibetantantricpracticefoundinKhara-khotooftheTangutempire:EssentialsfortheDreamYoga”,Cahiersd’Extrême-Asie,No.15,2005,pp.189-232.

“ThefirstDalaiLamaGendündrup ”,TheDalaiLamas:AVisualHistory,EditedbyMartinBrauen,Chicago:SerindiaPublications,2005,pp.32-41.

“TibetanTantricBuddhismattheCourtoftheGreatMongolKhans”---Saskyapanitaand’Phagspa’sworksinChineseduringtheYuanPeriod,QuestionesMongolorumDisputatae:JournalofAssociationforInternationalStudiesofMongolianCulture,Ed.ByH.FutakiandB.Oyunbilig,Tokyo,2005,pp.61-89.

“OnthehistoryoftheGlingtshangPrincipalityofmDokhamsduringYuanandMingDynasty
”,FestschriftinhonorofProfessorDieterSchuh’sSixtiethBirthday,Ed.byProfessorPeterSchwieger,Bonn(ForthcomingOctober2005)

"MagicPower,SorceryandEvilSpirit:TheImageofTibetanLamasinChineseLiteratureduringtheYuanDynasty(1260-1366)".ProceedingofSeminarontheRelationshipbetweenReligionandState(chossridzung'brel)inTraditionalTibet,March4-7,2000,Lumbini,Nepal.Lumbini:InternationalResearchInstitute,2003,pp.151-186.

“NotesonthefourTibetanSituconferredbytheMingemperorYonglein1413”.ZentralasiatischeStudien(ZAS,forthcoming,October2005).

“TheThirteenMyriarchsofdBusandgTsangandtheMongol-YuanInstitutioninTibet ”,TibetanStudies,JournaloftheTibetanAcademyofSocialSciences,No.2,Lhasa1989,pp.46-74.

I.德文

“DerersterDalaiLamaGendünDrubpa“,DieDalaiLamas.TibetsReinkarnationendesBodhisattvaAvalokitesvara.Hrsg.MartinBrauen,VölkerkundmuseumderUniversitätZürich,Stuttgart:ArnoldscheArtPublishers,2005,S.32-41.

“ReviewofAliceSarkoezi,PoliticalPropheciesinMongoliainthe17-20thCenturies
”.MonumentaSerica44(1996),St.Augustin,pp.530-537.

II.日文

“11-14世紀における西域佛教史の再構築——カラホト文書を中心に——“，《東アジアにおける國際秩序と交流の歷史的研究ニエスレタ》 ，京都：京都大學文學部
，2006年，No.4,頁3-6。

“元 、明代ドカムのリンシアン王族史考證——《明實錄》チベット史料研究（一）“,《東洋史研究》,卷LXI,第4號,2003年 ，頁76-114 。

III.汉文

“重构十一至十四世纪西域佛教史“，《历史研究》
，北京，2006年第5期 ，页23-34
。

“元明两代朵甘思灵藏王族历史考证“
，《中国藏学》，2006年第2期 ，页144-159。

“序说有关西夏、元朝所传藏传密法之汉文文献-----以黑水城所见汉译藏传佛教仪轨文书为中心“
，《欧亚学刊》，第6期 ，北京
，2006 。

“元代汉译卜思端大师造《大菩提塔样尺寸法》之对勘
、研究“，《汉藏佛教艺术研究研究——第二届国际西藏艺术讨论会文集》 ，北京：中国藏学出版社
，2006，页77-108
。。

“再论《彰所知论》与《蒙古源流》“ ，《中央研究院历史语言研究所集刊》，第77卷第4分
，台北：中央研究院历史语言研究所，2006年 ，页697-727 。

“近代西藏宗派融合派大师密彭尊者传略“
，《民族学报》，第24期 ，台北：国立政治大学民族学系
，2005年，页11-45。

“无垢友尊者及其所造《顿入无分别修习义》研究“ ，《佛学研究中心学报》
，台北：台湾大学佛学研究中心，2005年 ，页81-118
。

“怀柔远夷话语中的明代汉藏政治与文化关系“
，《国际汉学》，第13辑 ，太原2005年。

“西藏文文献中的和尚摩诃衍及其教法：一个创造出来的传统“，《新史学》
，卷16，第1号 ，台北
，2005年，页1-50 。

“西夏黑水城所见藏传佛教仪轨文书研究I:梦幻身要门“ ，《当代藏学学术研讨会论文集》
，台北：蒙藏委员会，2003年 ，页383-473
。

“神通、妖术与贼髠：论元代文人笔下的番僧形象“
，《汉学研究》，卷21 ，第2号
，台北，2003年 ，页219-247。

“幻想与现实：西藏死亡书在西方世界“，《贤者新宴》
，第3辑，石家庄：河北教育出版社 ，2004年 。

“寂忿尊密意自解脱：论西藏死书之历史源流“
，《贤者新宴》，第2辑 ，石家庄：河北教育出版社
，2000年，页69-91
。

“评宿白先生的《藏传佛教寺院考古》“ ，《贤者新宴》
，第2辑，石家庄：河北教育出版社 ，2000年。

“简述西方视野中的西藏形象：以殖民主义话语中的妖魔化形象为中心“
，《西藏学学术研讨会论文集》，台北：蒙藏委员会 ，2000年，页135-166 。

“关于一世达赖喇嘛的三种传记“
，《贤者新宴》，第1辑 ，北京：北京出版社
，1999年，页179-210
。

“明封司徒锁巴头目剌昝肖考“ ，《故宫学术季刊》
，卷17，第1号 ，台北
，1999年，页103-136。

“一世达赖喇嘛传略“ ，《佛教与中国传统文化》
，王尧主编I,II,北京：宗教文化出版社，1997年 ，页808-878 。

“扎什伦布寺建寺施主考“，《内陆亚洲历史文化研究---韩儒林先生纪念文集》
，南京：南京大学出版社，1996年 ，页525-543
。

“吐蕃七贤臣事迹考述“
，《中国藏学》，1995年 ，第1期
，页29-43。

“明代乌思藏大慈法王释迦也失事迹考“，《两岸蒙古学藏学学术研讨会论文集》 ，台北：蒙藏委员会
，1995年，页273-314 。

“论乌思藏十三万户的建立“ ，《元史论丛》
，第5辑，北京：中华书局 ，1995年，页76-96。

《联邦德国的西藏学研究和教学》
，台北：蒙藏委员会，1994年 ，页1-65
。