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耿幼壮，美国俄亥俄大学哲学博士 ，现任中国人民大学文学院教授、博士生导师 、中国人民大学汉语国际推广研究所副所长 、《世界汉学》主编、《外国文学研究》（人大复印报刊资料）主编 ，兼任国家社科基金专家评审组成员、中国人民大学基督教文化研究所研究员 。
研究领域：
西方文学与文学理论
艺术史与艺术批评
教授课程：
西方文艺理论史
比较诗学与西方文论专题
西方文化与西方艺术
科研项目：
特里·伊格尔顿“非文学理论 ”著述中的文学思想；国家社科基金一般项目（主持）
西方文论题义释读；中国人民大学985项目（主持）
中国古代经典英译汇释汇校；国家社科基金重大项目（参与）
科研成果：
一 、主要著作：
《倾听：后形而上学时代的感知范式》，北京大学出版社（2013）
《西方文论概览》（合著），中国人民大学出版社（2013）
《圣痕：基督教与西方艺术》 ，台湾中原大学·台湾基督教文艺出版社（2009)
《书写的神话：西方文化中的文学》 ，中国人民大学出版社（2006）
《破碎的痕迹——重读西方艺术史》，中国人民大学出版社（2005）
二 、代表性论文：
《圣像的修辞——从形象到声音》 ，载《基督教文化学刊》第29辑（2013年春季号）
《奇迹与革命性反转：特里·伊格尔顿的神学转向》 ，载《汉语基督教学术评论》，No.14(2012):111-30
“TheSynchronismofTimes, ”inBeyondtheAestheticandtheAnti-Aesthetic,JamesElkinsed.,ThePennsylvaniaStateUniversityPress,(forthcoming)
“MiraclesandRevolutionaryReversals:TerryEagleton’sTheologicalTurn,”inLiterature&Theology,Vol.26No.3September2012,pp.321-337.
《火焰与灰烬之思——德里达的“符号学”》 ，载《文艺研究》2011年第9期
《关于“汉学主义 ”的几点思考》 ，载《跨文化对话》第28辑（2011年）
《文学想象与汉学研究，兼评石江山﹤空的诗学﹥》 ，载《世界汉学》第7卷（2011年秋季号）
《诗歌的终结与见证的不可能性——论阿冈本的诗学思想》 ，载《外国文学评论》2010年第1期
《语言与视觉建构——以罗兰·巴尔特的“词与物 ”为例》，载《文艺研究》2009年第4期
《审美的神学 ，或巴尔塔萨之后的神学美学》 ，载《基督教文化学刊》第20辑（2008年秋季号）
《图像、肖像，以及意义显现——让-吕克·南希的意义世界》，载《文艺研究》2007年第12期
《奥古斯丁的“自画像”——作为文学自传的﹤忏悔录﹥》 ，载《外国文学评论》2007年第4期
《永远的神话——索福克勒斯《俄狄浦斯王》的批评 、阐释与接受》 ，载《外国文学研究》2006年第4期
《如何面对绘画？——以德勒兹论培根为例》，载《文艺研究》2006年第4期
《悲剧与死亡——伊丽莎白时期复仇剧问题》 ，载《外国文学评论》2005年第3期
《天使的堕落和天堂的乡愁——夏加尔的绘画和伊利亚德的神学》 ，载《文艺研究》2005年第5期
《现实 、梦幻、梦幻戏剧——斯特林堡的﹤父亲﹥和蒙克的﹤病室中的死亡﹥》，载《外国文学评论》2004年第3期
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