教育学#2019教育学考研究生#外国教育史部分题集及答案[二]

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时间：2018-10-3116:40:31

第一篇外国古代教育

第一章东方文明古国的教育

一 、选择

1.B2.A3.D4.D5.A6.A7.C8.D9.D10.B

11.A12.B

二
、简答

1.简述古埃及学校教育的类型和基本特征?

答：古埃及是公园前3000年前尼罗河流域的奴隶制国家
，很早就发明了象形文字和表音文字，并且 ，在自然科学方面也获得了相当大的发展 。在此基础上
，古埃及学校教育发展迅速
。

(1)当时古埃及学校的种类主要有宫廷学校、职官学校 、僧侣学校和文士学校。①宫廷学校，主要有法老设立 ，教育皇室成员和朝臣子弟
，毕业后成为文士的后备人才，担任国家官吏 。②职官学校 ，由政府各机关设立，主要用来训练实用人才
。如管理文档的人员管理财务的人员。③僧侣学校
，也称寺庙学校，是培训祭司或僧侣的学校机构 ，主要设在寺庙 。由于寺庙是古埃及宗教活动的场所
，也是替法老办理天文
、建筑等专业事务的机构，因此这类学校有很高的地位
。④文士学校 ，主要培养文士。通常设有书写、计算和有关法律方面的知识 。

(2)古埃及学校教育具有以下基本特征：

首先
，在教育内容上，注重道德品德的培养注重练习书写 、词令重视数学和计算。

其次 ，在教学方法上
，以机械教学为主，不重解释和说明学生主要靠模仿进行学习 ，机械训练和背诵是常用的方法由于学习的内容很多都是儿童所不理解的
，教学上又采取强制性的方法，因而 ，体罚成为教育管理的重要手段
。

2.简述古代印度教育的基本状况?

答：古印度是一个奴隶制国家，介绍其教育状况离不开对其中姓制度的了解。种姓制度是古印度的一种等级制度
，即把人按高到低分为婆罗门(僧侣)
、刹帝利(武士)、吠舍(平民) 、首陀罗(奴隶)四个等级 。这种等级制度对整个印度教育影响深远，印度教育的情况主要体现在婆罗门教育和佛教教育上
。

(1)有关婆罗门的教育：由于婆罗门属于印度的高级的僧侣阶层 ，使得婆罗门教育的发展超过任何其他阶层。婆罗门教是印度的早期宗教
，赞成种姓制度，并创立了“善恶因果说 ”和“转世轮回说
” 。与此相适应 ，教育非常注重维持种姓等级和宗教意识
。婆罗门把人的一生分为四个时期：一是净行期二是家居期三是林栖期四是遁世期
，认为人生是一个自我亲证的过程，是一个幼年学习 ，长大持家
，老而修道，最后舍弃一切的过程。

因此 ，家庭教育是婆罗门教育的主要形式 。从3~5岁开始
，除了学习日常生活习惯外，儿童主要是在父母指导下 ，记诵用梵文写的《吠陀经》，书写在这一时期并不重要
。公元8世纪后
，婆罗门教出现一种办在家庭中的学校，被称为“古儒学校”。儿童入学要经过一定的考察 ，学习年限一般为12年 。学习内容是《吠陀经》以及一些基础性的与读经有关的学科
，如语音学、韵律学
。在古儒学校里，教师主要采取体罚的办法管理学生。

(2)佛教教育：印度佛教是根基于婆罗门教的宗教 ，但是它与婆罗门教有很大区别：一是反对“婆罗门第一 ”
，主张“四姓平等
”二是在教育上进行改革，主张教育应当面向平民 。为了使教育面向大众 ，他们强调使用地方语言进行教学来取代“梵文”
，推动了平民教育的发展。

佛教教育的主要场所是寺院，教育目的是培养僧侣
。僧徒学习12年 ，合格者为“比丘 ”(僧人)
，也重视女子教育，女僧学完后称为“比丘尼
”。学习内容为佛教典型 ，在初级阶段，以教师口授和学生记诵为主在高级阶段
，教学采用了争辩和议论的方法 。佛教的寺院不仅是教育机构，也是学术机构 ，一些著名的寺院吸引了大批外国青年和学者前来学习
，对中国和东南亚的许多国家的教育产生了深远影响
。