法学#2016法硕考试法制史复习指导#汉朝法律1

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时间：2016-11-1015:50:56

1 、春秋决狱

春秋决狱是指在审判案件时，如果法律无明文规定 ，则以儒家经义作为定罪量刑的依据
，其首创者为董仲舒，基本精神是“本其事而原其志;志邪者不待成 ，首恶者罪特重，本直者其论轻 ”
，即根据案情事实，追究行为人的动机;动机邪恶者即便犯罪未遂也不免刑责;首恶者从重惩治;主观上无恶念者从轻处理。这里强调审断时应重视行为人的主观动机 ，在考察动机的同时
，还要根据事实，分别首犯
、从犯和已遂未遂 。在法律繁琐而又不完备的当时及此后相当长的时间里 ，以《春秋》经义决狱不失为司法原则的发展和审判上的一种积极的补充
。但是
，如果以主观动机的“心、志
”的善恶，判断有罪无罪或罪轻罪重 ，也往往成为司法官吏主观臆断和陷害无辜的口实
，所谓“论心定罪，志善而违于法者免 ，志恶而合于法者诛”。可见
，春秋决狱在运作中容易产生流弊，在某种程度上为“擅断论 ”提供了不实的依据 。

2 、比

比也叫“决事比” ，可以用来比照断案的典型案例。比能补律令之不足，“凡律无条
，取比类以决之
”
。汉代广泛采用判例断案，比的数量很多 ，到汉武帝时
，仅死罪决事比就有一万三千四百七十二事。比对于维护封建统治具有灵活性，但也为司法官吏破坏法制提供了方便条件 。

3、秋冬行刑

汉代对死刑的执行 ，实行“秋冬行刑”的制度
。汉代统治者根据“天人感应 ”理论
，规定春夏不执行死刑。除谋反大逆“决不待时
”以外，一般死刑犯须在秋天霜降以后 ，冬天以前执行 。因为这时“天地始肃”
，杀气已至，便可以“申严百刑 ” ，以示所谓“顺天行诛
”
。秋冬行刑制度
，对后世有着深远的影响，唐律规定“立春后不决死刑”。明清律中的“朝审 ”“秋审
”制度亦可渊源于此 。

4
、录囚

“录囚” ，是指上级司法机关对在押囚犯的复核审录，以检查下级司法机关对案件的审理是否有失公正
，并纠正冤假错案
。汉代录囚有皇帝录囚、刺史录囚及郡守录囚。关于皇帝录囚，此事始于东汉明帝时期 。刺史录囚 ，指朝廷派往地方的刺史从事录囚活动
，以平反冤狱
。刺史之制始于汉武帝时，按规定 ，刺史于每年秋冬季节到郡国巡察
，成为“行部 ”。刺史行部的主要任务是“省察治状
”，这当然包括审核狱讼情况 ，东汉时仍沿袭此制 。总而言之
，两汉时期，通过皇帝 、刺史及郡守的录囚活动 ，使一些冤假错案得到了平反
，也有利于提高地方司法官明法慎刑的自觉性，从而使当时的司法状况得到一定程度的改良 ，并对后世司法实践产生了积极的影响。