法学#2018法硕考研究生法制史知识点梳理之夏商

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时间：2017-07-1516:09:55

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一 、中国法律的起源

(一)夏朝的建立与中国法律的产生

国家和法律是人类社会发展到一定阶段的产物
，夏朝建立国家后，形成了以国家强制力为后盾的法律制度 ，统治者对原始社会的礼和其他氏族习惯加以改造
，使之上升为习惯法
。因此夏朝的建立标志着中国国家和法的最终形成。

(二)中国法律起源的特点

由于特殊的历史原因和地理条件，这一时期的法律有其自身的特点 。

1.古代法的起源与宗法等级制度紧密结合 ，具有明显的宗法伦理性质
。

2.古代法的起源主要是以“刑始于兵”和“礼源于祭祀 ”的形式完成的。

3.古代法的起源是以自给自足的自然经济结构为基础 。

二
、立法概况

(一)夏朝禹刑

禹刑，是夏朝法律的总称
。这里所说的“禹刑
”
，并不是指一部成文法典，而是泛指夏代的法律和刑罚。

犯罪：不孝 ，昏、墨 、贼

刑罚适用原则：“与其杀无辜
，宁失不经”

(二)商朝汤刑

商代法律的总称，泛指商王朝的所有法律
、法规和制度 。

法律形式：习惯法和誓、诰 、命

一般犯罪：不孝
、违命、乱政 、疑众

职官犯罪：三风十愆(巫风、淫风
、乱风)

　三、司法制度

(一)天罚与神判

夏商 ，尤其是商朝是神权政治盛行的时代
，商汤代夏便自诩为“有殷受天命 ”，其神权法带有较为原始的天人合一的色彩。表现在司法上 ，便是将宗教意识与审判制度相结合
，具有浓重的“天罚
”与“神判”特色，这是夏商诉讼制度的显著特征
。

卜者 、巫史参与司法 ，过祭祀占卜活动求问神意
，以“神判 ”来决定司法审判和定罪量刑，乃为“殷人尊神 ，率民以事神
”的商朝所司空见惯。

同时，作为最高军政首脑的商王
，拥有最高的审判权，所谓“惟予一人有佚罚” ，“听予一人之作猷 ” 。宣称“致天之罚”的商王所作判决
，也不免常常借助卜问神灵的形式，伪托神意断罪 ，取得更为威慑的力量
，殷墟卜辞可以为证
。

夏商以降，虽然随着神权的下移 ，司法审判中重人事的现实主义倾向不断加强
，但天罚思想和神判制度，至春秋以后仍长期残留在历代的诉讼文化之中。

(二)监狱

“圜(hu&aacuten)土
”：地下成圆形的土牢 ，或者在地上围成圆土墙以拘禁人 。

“囹圄”：商代所设关押要犯的监狱
。

“夏台 ”或“均台
”：夏桀囚禁商汤的地方

“羑里”：商纣王囚禁西伯侯姬昌的地方。

2018法硕考研法制史知识点梳理之夏商半年集训营