翻译硕士#MTI常备译论[一]#中国第一次翻译高潮

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时间：2018-03-2916:19:41

以下是三人行考研网小编为大家整理的“MTI常备译论（一）:中国第一次翻译高潮”的相关内容，希望对考研的同学有所帮助 ，一起来看看吧!

　MTI常备译论（一）

　　中国第一次翻译高潮

有关中国翻译的记载
，始于周朝，至佛经翻译起 ，慢慢出现第一次翻译高潮 。期间涌现出一大批有名的佛经翻译家
，现介绍影响比较大的几位及其观点
。

早期的有东汉时期安世高和三国时期支谦，支谦所作《法句经序》是现存最早涉及佛经翻译理论的文章。但佛教在当时被视为迷信 ，人们将其理解为道术
，总是混用“浮屠 ”和“老子
” 。两位译者并未产生较大影响
。

东晋释道安首先总结翻译经验，提出五失本 ，三不易。五失本即佛经从梵文译成汉语时，有五种情况译文可以丧失原文本来面目 。三不易指有三个方面导致翻译很难
。道安主张佛经翻译“尽从实录
，按本而传，不令有损言游字” ，明确提出了“敬顺圣言
，了不加饰 ”的直译原则。

相比而言，东晋鸠摩罗什主张在存真的原则指导下进行意译 ，注重译文的流畅华美
，因此所译佛经富有文学趣味 。他虽然倾向意译，但实践上仍然是折中的。

真谛三藏到中国后恰巧兵乱 ，兵荒马乱中译出一百多部重要经论
，在鸠摩罗什之后玄奘之前贡献最大
。

彦琮在《辩正论》中提出“宁贵朴而近理，不用巧而背源
” ，坚持忠实、倾向直译。其最大贡献是提出了“八备十条”
，八备即合格的佛经翻译者应具备的八项条件：诚心诚意 、品行端正
、知识渊博、通晓经史 、虚心好学
、刻苦钻研、精通梵文 、中文文学修养 。十条则只佛教翻译中十个切入点，字声一 ，句韵二，问答三
，名义四，经论五 ，歌颂六
，咒功七，品题八 ，专业九
，异本十
。人们从这十个方面入手，一定能够顺利。

唐朝玄奘针对佛教术语意义失真 ，提出了著名的“五不翻 ”原则 。“五不翻
”指的是用音译的五种情况
，在这五种情况下只可用音译来处理
。

综上，佛经译本的广泛流传 ，对于中国文学
，特别是中国小说和戏曲
、戏剧等文学产生极大影响。这种影响体现在文学题材、文学结构 、文学语言等各个方面 。佛教典籍的翻译不仅引发了中国翻译史上第一次翻译高潮，而且极大地丰富和发展了中国语言文化 ，为中华民族文学、文化构建与创新作出不可或缺的贡献
。

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