教育学#2016年温州大学901语文课程与教学论试题

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时间：2020-07-2718:30:30

　　下面是三人行考研网小编整理的“2016年温州大学901语文课程与教学论试题” ，希望2018教育学考研的小伙伴适当参考~

一、简答题(共30分
，每题10分)

1.请简述语文课程资源开发的途径。

2.请简述语文教师的时代使命 。

3.请简述评课的原则
。

二 、论述题(共60分，每题30分)

1.《义务教育语文课程标准(2011年版)》明确指出：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性
、实践性课程。请谈谈你的看法 。

2.请根据语文综合性学习的特点和“课标 ”的要求 ，从评价的目标、评价的着眼点 、评价的主体和评价的方式等方面
，谈谈如何评价语文综合性学习
。

三
、材料分析题(共60分，每题60分)

1.分析以下语文课堂教学案例 ，从语文教学的角度
，说说你的看法与理解。

[案例]关于《祝福》中“祥林嫂
”的称呼的讨论

师：我有个小问题，我们每个人都有自己的姓和名 ，“祥林嫂”叫什么名字?小说中有没有写到鲁镇的人们对她的称呼?请把有关的句子找出来 。

生(寻找片刻)：“大家都叫她祥林嫂 ”，“大家仍然叫她祥林嫂
”
，“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂”
。

师：找得很好。看到这三句话你们有什么想法或者疑问吗?

生：为什么人们不叫她自己的名字呢?

生：她没有名字，就叫“祥林嫂 ” 。

生：她的丈夫叫“祥林
” ，她就叫“祥林嫂”了。

师：为什么她的丈夫叫“祥林 ”
，她就得叫“祥林嫂”?

(课堂稍有沉默
。)

生：中国古代对女人有“三从四德
”的要求，出嫁从夫 ，自然不能继续保留自己的名字。

师：说得很好 。鲁镇的人们是按习惯以丈夫的名字来称呼“祥林嫂”
，至于她没出嫁之前姓甚名何，人们不知道也不想知道 ，你们说
，隐藏在这个称呼背后，鲁迅先生想表达的是什么呢?

生：旧时女子地位低下
。

师：对 ，“祥林嫂 ”这个称呼正揭示了旧时女子地位的低下。关于“祥林嫂
”的称呼
，你们还有没有别的疑问?

生：既然人们习惯按丈夫的名字来称呼女人，为什么“祥林嫂”第二次到鲁镇的时候 ，大家还叫她“祥林嫂 ”呢?

师：按习惯应该叫什么了?

生：贺六嫂 。

师：是啊，第二次到鲁镇的时候
，祥林嫂的生活已经和以前大不相同了：再嫁，丧夫 ，亡子
，被逐，经历了极为凄惨的遭遇
。然而为什么鲁四老爷全家和鲁镇的人们却“仍然叫她祥林嫂
” ，根本不按习惯改称她“贺六嫂”呢?

生：可能是大家叫习惯了
，不愿改口吧?

师：是吗?大家能不能从文章中找些线索出来呢?

生：课文强调“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂 ”，应该不是习惯叫“祥林嫂
”这么简单。从下文不让她沾手祭祀的事情看 ，应该是人们根本就不想承认她改嫁这个事实
，认为她改嫁是“败坏风俗”的，是“不干不净 ”的 。

师：说得很好
。祥林嫂被迫改嫁 ，遭遇悲惨
，鲁镇的人们只给予廉价的同情，甚至不按习惯称呼她“贺六嫂
” ，暗示了整个鲁镇社会不承认她改嫁的态度。因此，“仍然叫她祥林嫂”这一不起眼的做法绝不是习惯使然
，而是反映了封建礼教对寡妇再嫁的完全否定，整个社会环境与祥林嫂的严重对立 ，这样的祥林嫂最终被人们彻底抛弃
，也就不足为奇了 。

[课堂教学继续进行
。]