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教育学#2020考研究生教育学#外国近代教育习题[十]

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时间:2019-07-0417:38:28

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三 、简答题

5.请简要介绍洪堡对德国教育的改革及其意义。

5.请简要介绍洪堡对德国教育的改革及其影响 。

答:19世纪是德国社会和教育进行变革和发展的时期 ,其中在教育改革中发挥重要作用的是洪堡,当时他任普鲁士内务部文教总管,根据新人文主义教育思想制订了包括学制、课程、教法 、考试、学校管理和师资在内的一系列的改革方案。

在初等教育上 ,他认为初等教育的目的是发展学生的理性 ,陶冶学生的道德情操,培养学生的宗教感情,为进一步的学习做准备。

在中等教育上 ,编制了教学计划,以拉丁文、希腊文 、德文和数学为主课,重视历史 、地理、和自然科学的教学 。

在高等教育上 ,洪堡提出了学术自由原则、教学与研究相结合原则 。还创办了柏林大学,这是19世纪对德国教育最有影响的事事,对后来欧美高等教育发展也产生重大影响。柏林大学是在民族丧失独立 、经济十分困难的情况下建立的 ,可以说一开始人们就寄予他民族振兴的愿望。洪堡认为,国家不能使大学仅仅为他的眼前利益服务,把大学看成高等古典语文学校或古典专科学校 ,而应从长远利益考虑,使大学在学术研究上不断提高,从而为国家发展创造更广阔的前景 。从这一指导思想出发 ,创建了柏林大学 ,旨在使它成为德国科学和艺术的中心。为了实现这一理想,柏林大学采用了新的办学思路:①柏林大学具有充分的自治权。教授和学生有研究和学习的自由②聘请既有学术造诣又有高超教学技能的教授③重视学术研究和培养学生的研究能力 。

6.简述康德的教育思想。

6.简述康德的教育思想。

答:康德不仅是哲学家,也是18世纪重要的教育家 ,其思想主要集中于《论教育》一书 。

(1)人与教育

在人与教育的关系上,康德与启蒙主义者特别是卢梭一样,高度推崇人性、人的尊严 ,充分肯定人的价值。但不同的是,卢梭认为人性本善,是后天造成了人的恶而康德认为人性既有善也有恶。因此 ,卢梭认为教育就是让人“返回自然 ”恢复本性康德认为教育须去恶扬善,要求给予儿童更多的指导和管束,与卢梭的消极教育思想迥然不同 。

在认识论上 ,康德认为人既有能力获得感性经验,又有先验的理性。这种认识论导致康德很注重教育过程中学生的主体性,认为教育不应只是灌输和管束 ,应给学生自由 ,运用自己的感觉器官,发挥一切能力。

(2)“道德人”的培育

康德认为,人与动物之所以有区别 ,归根结底是因为有道德,因而要使人变为“道德人”,道德教育自然是非常重要 。在这方面 ,康德认为德育应当顺应自然,让儿童自由成长,同时又要让他们自觉地接受理性的引导 ,所以应当有一定的强制性 。

(3)广义的体育

康德在其《论教育》中,把全部教育分为体育、管束 、训育和道德陶冶四个部分,并叫道德教育之外的部分又称为广义的体育。

关于体育 ,康德主要论述了婴儿的抚育,强调了有益的体育运动对发展儿童的体力和感官有重要作用,这也就是身体方面的训育此外 ,判断力、注意力、记忆力 、理解力等“心理功能 ”的培养也属于“训育”的内容。婴儿的教育应由家长负责 ,公民的教育则由国家公共教育负责 。

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